你只是不想坐以待毙

中国有着五千年的历史文化，这种传统文化，在世界文化丛林中独树一帜，是最悠久的文化之一。而作为文化的重要载体，汉字在黄帝时代就已经产生。相传仓颉是汉字的发明者，其为黄帝的史官。对于这种说法，我们固然无法考辩其真伪。但是，也有人认为早在仓颉以前，华夏民族各部落就已经有了许多表意的符号，只是造型不尽相同，仓颉对这些符号加以统一与整理，因此，人们就把初造文字的功劳算在他头上了。

汉字的历史源远流长，而汉字符号所代表的内容，也大有讲究。比如“痔”这个字，就其字形来看，就是病字头里面一个的“寺”。从其寓意来说，小编窃以为，其实古人早就发现和尚最容易得痔疮了嘛，因为他们打坐时间太长。所以说，古代中国人也是会得痔疮的啊！这个跟中国文化具有差不多历史的难言之隐，其发病机理大致是——久坐或站立导致菊花周围的血液循环不畅，特别是静脉血管淤积形成血栓，久而久之，轻则鼓成肉球，重则破裂流血。所以呢，坐的时间太长了，就一定要站起来活动活动，不要坐以待“痔”、坐以待“毙”。

而对于痔疮，目前医学界也形成了一套成熟的治疗方案。简单来说，其治疗方法主要有三类：外用药、内服药、手术。前两者是保守疗法，针对情况病情不严重的情况治疗。而中医，承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，对于擅长使用草药以及各种矿物原料入药的神圣东方高阶医士们来说，只要水准足够，痔疮，则完全可以用药物达到和外科手术一样的效果。

在中医典籍中，首先记载这种药物治疗方法的，是宋代的《魏氏家藏方》，其中卷七引《李防御五痔方》道：

枯药，别名独圣散、枯痔散。好白矾四两，生砒二钱五，朱砂一钱(生研，令十分细)。上各研为细末，先将砒安在建盏中，次用白矾末盖之，用火煅令烟绝，其砒尽随烟去，止是借砒气于白矾中，将枯矾取出，研令十分细。

先看痔头大小，将所煅白矾末入生朱末少许，二味作一处，以水调令稀稠得所，用篦子涂在痔上，周遭令遍，日三上；须仔细看痔头颜色，转焦黑，乃是取落之渐，至夜自有黄膏水流出，以布帛衬之，至中夜更上药一遍，至来日依旧上药三次，纵有些小疼痛不妨。

换药时，用新水或温汤，在痔侧以羊毛笔轻手刷洗痔上，去了旧药，却上新药。次用荆芥汤洗之，三、二日之后，黄膏水流出将尽，仍看痔头焦黑为度，以篦子敲打痔头，见得渐渐坚硬黑色，却于枯药中增添生朱减退白矾，自然药力慢缓矣。

可能大家看到里面的“建盏”不知道是什么，那么就请保持平静的心看以下解释。

建盏（天目瓷），黑瓷代表。是中国宋代八大名瓷之一。该制品宋时为皇室御用

茶具，传世并藏于日本的四只国宝级建盏“曜变天目”是饮誉世界珍宝。

就是说皇家品茶就用这个，

居然拿来捣治疗痔疮用的药？！

古人把药涂在痔疮上，然后会有组织液渗出，这就是掉落的前兆，等没有渗出、痔疮变焦黑了，就拿篦子敲几下，如果发硬就可以减少用药了。总之，痔疮最后会萎缩至没有。

然后这个方子到明代，已经有所改进，《外科正宗》：

凡疗内痔者，先用通利药荡涤脏腑，然后用唤痔散涂之肛门内，片时自然泛出，即用葱汤洗净，搽枯痔散，早午晚每日三次，俱用温汤洗净，然后搽药，轻者七日，重者十一日，其痔自然枯黑干硬，停止枯药。

其时痔边裂缝流脓，换用起痔汤日洗一次，待痔落之后，换搽生肌散或风雏膏等药生肌敛口，虚者煎服补药，其口半月自可完矣。

看，不用开刀，痔疮也会掉落……这种“枯痔法”，一直应用到现代，当然药物是肯定改进了，但原理和方法是一样的，因为就是从这里演变来的，都是用药物使痔疮坏死掉落。

再讲一个流传已久的痔疮疗法，这个方法看得人菊花一紧。

宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”

《史记·佞幸列传》：“文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。”

谓以口吸痈疽，以舌舔痔疮而祛其毒。后来“吮痈舐痔”就变成了形容卑屈媚上的龌龊行为。

这也只有皇帝才有的待遇啊，而我们就好好地从饮食上调理吧，比如吃大量可溶性纤维的食物，如苹果、梨、豆类、燕麦和煮过的绿色蔬菜等等，以及多吃清热解毒作用的食物，亦有助于保持大便通畅。

除了从饮食上调理，内服药物也可以得到良好治疗。痔疮胶囊清热解毒，凉血止痛，祛风消肿。用于各种痔疮，肛裂，大便秘结。清热解毒，凉血止痛，祛风消肿。用于各种痔疮，肛裂，大便秘结。

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古代人怎么治疗痔疮？考古学家们在马王堆出土的帛书里面发现了一些医术，同时还发现了一个关于外科手术的记录。书里说，这个人得了痔疮，而且是内痔，怎么办呢？首先，杀狗取其腹。就是杀掉一条狗，那个“腹”就是狗的膀胱，把狗的膀胱取出来。以穿月，月就…显示全部

除了药物，古人还有其他的方法治疗痔疮喔。考古学家们在马王堆出土的帛书里面发现了一些医术，同时还发现了一个关于外科手术的记录。书里说，这个人得了内痔，首先，杀狗取其腹。“腹”是指狗的膀胱，把狗的膀胱取出来。以穿月，“月”是一根空心的竹管，用一个空心的主管穿狗的膀胱。入直中，直中就是人的肛门。也就是把膀胱从人的肛门里面捅进去。接着在外面对着竹管开始吹气，狗膀胱就开始在人体内膨胀了。然后拖之，往外拖，拖着那根竹管和狗的膀胱引出。取刀取其巢，“巢”就是溃疡，割掉，用上一种消炎止疼中药糊上。

这时出现一个问题，人的肛门拖出来回不去了，怎么办？古人也说了，倒悬其人，把这个人倒着吊起来，利用地心的引力，让人的肛门自动地往腹腔里坠。可是还回不去怎么办？以海水见其心腹，就是用一盆特凉的水，对着患者的胸口和腹部一泼，会产生肌肉收缩效应，入已。

这段神奇的记录证明，不仅中医当时已经具备了操作简单外科手术的技术，而且也形成了一套完整的理论知识呢，足以证明当时也是相当受重视的。最后，言而总之，作为中华文化的优秀元素，对于业已成熟的中医，我们有什么理由去拒绝其神奇之魔力呢？

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